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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    于泉州清凉寺、苏州观音寺、杭州祥符寺、湖州宝阁寺及秀州善住院,屡坐大道场,阐扬圆顿极旨。最终主持于杭州因院,易禅为教,道风大振。《晋水法师碑》述及净源弟子时,称:“法师所度弟子曰广润大师昙真;昙真所度...、开宝守真大师、淅水从朗法师、景德有明大师。虽皆连疏累偈,托文为证,而于所解之义有多互违者。盖帝心集观,文高旨远。定为注,言约义微;丞相述序,本末交映。以故申明其辞,实难其才耳。抑又行大者,莫先乎...

    陈永革

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    为的是求解脱,不明解脱理,盲修瞎炼,不是求解脱,而是反增束缚。所以,求解脱必须重视三学。其次是修,所谓修就是指戒、定、三学,戒律是佛教的根本。大师曾说口称大乘行人若不守护清净律仪,去恶行善,连轮回...,使寺院面貌为一新。其次是定、二学,定就是约束自心不让散逸,就是增长智慧不昧于解脱道,故无戒不定,无定不能生慧【59】。定、二学就是讲学习修持。在学习中整顿学风,把那些浮夸不实,任意篡改等的...

    不详

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